마음을 울리는 샤쿠하치 명곡집｜마음을 흔드는 일본의 아름다운 선율

갈대풀 영모

갈대풀 령모(Igusa Reibo) 야마구치 쇼

킨코류 본곡 중 하나로, ‘킨코류’라고 불립니다.

‘이즈 령모(스즈모)’와 함께 스즈호지 제26세 소잔 유코 존사로부터 전해졌다고 기록되어 있습니다.

곡명은 덴분 원년(1532)부터 게이초 18년(1613)까지 스즈호지가 무사시국 가와고에의 아시쿠사(갈대 초원) 마을에 있었던 데서 유래하여 ‘아시쿠사 령모’라고 불립니다.

안개바다 저피리 방울 그리움

무카이지 레이보(霧海篪鈴慕) 야마구치 쇼

샤쿠하치의 고전 본곡인 ‘쿄레이(虚鈴)’, ‘코쿠우(虚空)’와 나란히 하는 근원곡, ‘삼쿄레이(三虚霊)’ 중 한 곡입니다.

교레이산 명암사의 개조인 교치쿠 선사(기치쿠)가 꿈속에서 얻은 곡이라는 전설이 두 가지 전해지며, 어느 쪽이 옳은지는 알 수 없습니다.

긴코류의 ‘무카이테이레이보’의 아케보노 조시와 운이 조시는, 미타니 스가가키를 참고하여 초대 구로사와 긴코가 이곡(移曲)한 것으로 전해집니다.

여명조

샤쿠하치 곡 ‘아케보노’(새벽)

샤쿠하치 고전 본곡, 혹은 ‘조(調子)’의 명칭으로 에도 중기에 사용되던 샤쿠하치 오조(五調子) 가운데 ‘아케보노조(曙調子)’에 해당한다 하여 이 이름이 붙었습니다.

곡명으로는 ‘아케보노노시라베’라고 읽고, 조로서는 ‘아케보노초’라고 읽는 것이 옳다고 합니다.

아케보노조의 옛 조 이름은 ‘이코시초(一越調子)’입니다.

킨코류(琴古流)의 본곡에는 두 종류가 있는데, 하나는 요시다 잇초(吉田一調)보에 기록되어 전승이 끊긴 것(아케보노조).

하나는 고쇼조(황종조)이고, 다른 하나는 아라키 치쿠오(荒木竹翁, 2대 고도)가 ‘히후미하치가에시(一二三鉢返)’에서 이조한 것이다(‘치쿠오 이레코노테(竹翁入れこの手)’라 불리는 선율의 추가는 아케보노조에서는 생략됨).

미우라 곤도(三浦琴童)의 긴코류 샤쿠하치 본곡 악보에 따르면, 현재 주로 연주되는 것은 ‘히후미 하치가에시’ 곡의 중주용 이조곡입니다.

일이삼바치가에시라

일이삼바치카에시조 (킨코류 본곡)

긴코류 본곡 가운데 하나로, 긴코(킨코)류라고 불립니다.

전주용 곡으로, 을음(저음)만으로 구성되어 있으며, 처음에 음을 맞추고 연습한다는 의미도 담고 있는 듯합니다.

오래된 긴코류와 익간류(잇칸류)에서는 독립된 곡으로 연주되기도 했으나, 오늘날에는 거의 잊혀졌습니다.

포대헌 미타니

샤쿠하치 고전 본곡 호테이켄 미타니

샤쿠하치 고전 본곡 중 하나로, 미타니의 일종이다.

오슈(현 미야기현)에 있던 허무승 사찰 ‘호테이켄’에 전해 내려온 미타니이다.

임산부에게 이 곡을 들려주면 산후가 안정된다고 하여, 별명으로 ‘산안의 곡’(산야스노쿄쿠, 산안노쿄쿠), ‘오슈 산안’(오슈 산안, 오슈 산야스)이라고도 불린다.

전승에 따라 곡의 프레이즈가 상당히 달라지며, 특히 동학전의 것은 크게 다른 것으로 알려져 있다.

타카에코레이

타바에쿄레이(Uchikae Kyorei) 야마구치 쇼

샤쿠하치 고전 혼곡, ‘교령’의 한 종류입니다.

킨코류의 본곡입니다.

킨어수첩의 당류 샤쿠하치 곡목에 따르면, 시모사국 후나바시(현재의 지바현 후나바시시)에 있는 세이잔지의 본칙·가와하라 탄조로부터 전래되었다고 쓰여 있으며, 또한 가장 많이 샤쿠하치 합주소에서 연주되었다고 기록되어 있습니다.

‘진교령’의 ‘우치카에’ 주법을 도입한 것이 이 ‘우치카에 교령’의 시작으로 여겨집니다.

송암헌 영모

송암헌 영모 shoganken-reibo

샤쿠하치 고전 혼곡 중 오슈 계통의 스즈모(鈴慕) 가운데 하나입니다.

네자사파 킨푸류의 별전으로, 스즈모의 한 종류입니다.

전승 계통에 따라 곡의 형태와 명칭이 약간씩 다릅니다.

오노데라 겐키치(小野寺源吉, 1854–1928)는 미야기현 출신의 샤쿠하치 명인으로, 킨조지의 코무소로서 탁발 순행을 하던 중 히로사키시의 네자사파 킨푸류의 뉴이가츠에이(乳井月影)와 교류하게 되었습니다.

이 인연으로 오노데라 겐키치는 그 지역에서 킨푸류를 배우는 한편, 그 대가로 이 스즈모와 스고모리(巣籠り)를 킨푸류에 전했다고 전해집니다.