아오모리의 민요·동요·아이노래｜쓰가루와 하치노헤에 숨 쉬는 마음에 울리는 일본의 노래

쓰가루 아이야부시

오야마 미쓰나 / 쓰가루 오하라부시

‘쓰가루 아이야부시’는 ‘쓰가루 오하라부시’, ‘쓰가루 요사레부시’, ‘쓰가루 종가라부시’, ‘쓰가루 산시타구리’와 더불어 ‘쓰가루 5대 민요’ 중 하나입니다.

‘아이야’는 남풍을 뜻하며, 어부들이 출항할 때 외치던 구호입니다.

본래 발음은 ‘하에’였으나, 하에 → 하에아 → 하에야 → 하이야 → 아이야로 변화해 왔습니다.

경쾌한 템포로 대어를 기원하며 출항하는 어부들의 기세 좋음을 나타낸, 밝은 민요입니다.

쓰가루 요사레부시

쓰가루 요사레부시(노래)

츠가루 3대 민요 중 하나인 ‘츠가루 요사레부시’에서 ‘요사레’의 의미에 대해서는 여러 설이 있지만, 흉작과 빈곤은 물러가라라는 뜻, 혹은 연회 등에서 ‘이후는 잘 부탁해’ 하고 자리를 뜬다는 의미라고도 합니다.

가요곡에도 ‘요사레’라는 말을 사용한 제목이 있기 때문에, 왠지 이미지가 떠오르는 분도 많을지 모르겠네요.

쓰가루 존가라부시

쓰가루 종가라부시/가나자와 아키코/가사/TSUGARU JONGARA BUSHI/Akiko Kanazawa

‘쓰가루 죠응가라부시’는 샤미센 반주에 맞춰 불리는 ‘쓰가루 오하라부시’, ‘쓰가루 요사레부시’와 함께 쓰가루 3대 민요 중 하나입니다.

‘죤가라’의 어원은 확실하지 않지만, 전국시대 아사세이시 성 아래에 있던 절의 승려 ‘조엔’의 이름에서 따왔다는 설이 유력하다고 합니다.

불행한 최후를 맞은 그 승려를 위로하고 넋을 기리기 위해 마을 사람들이 매년 본오도리를 열어 역사를 전해 온 것이 ‘죤가라부시’의 유래로 전해집니다.

츠가루온도

고바야시 후미카 + 스도 운에이 쓰가루 온도

제목에 ‘온도’가 붙어 있지만, 곡은 온도 스타일과는 다른 ‘쓰가루 온도’입니다.

이 작품의 원곡은 ‘아키타부시’라는 곡으로, 쓰가루 민요계의 거장 나리타 운치쿠 선생이 묻혀 있던 민요를 세상에 소개하기 위해 임팩트 있는 제목인 ‘쓰가루 온도’로 명명했고, 그 이름으로 널리 알려지게 되었습니다.

야사부로부시

다카하시 슈지로 야사부로부시 노래: 후쿠자와 히사오 yasaburobusi takahasi shujiro

에도 시대 말기에 불렸던 민요이지만, 현대에는 상상할 수 없을 정도의 며느리 구박 노래예요! 가사는 15절까지 있다고 합니다.

“야사부로의 며느리는 손이 갈라져 피가 흘러도 기름을 바르게 해주지 않는다”, “맛있는 보탄모치를 받아도 며느리에게 들키지 않게 숨겨서 먹는다”…… 당신은 어떻게 느끼시나요?

쓰가루 오하라부시

쓰가루 오하라부시 가토 게이코

‘오하라부시’는 일본 각지에서 불리는 민요 스타일로, ‘쓰가루 오하라부시’는 쓰가루를 대표하는 민요 중 하나로 사랑받고 있습니다.

이 곡은 주연(술자리)에서 불려오던 것, 미야기현 민요인 ‘시오가마 진쿠’가 변형된 노래라고 전해집니다.

백은 코로시

시로가네 코로시(코로바시) 아오모리현 하치노헤시의 민요. 노래: 하치노헤의 게이샤들

애수 어린 남부 진쿠의 선율과 동요의 친근함이 공존하는 한 곡입니다.

아오모리현 하치노헤시의 항구 마을을 무대로, 어부들의 유곽 드나듦에 대한 갈등과 집에 남은 가족에게 느끼는 죄책감 같은, 어찌할 수 없는 심정을 노래하고 있습니다.

이 곡이 지닌 무거운 주제를 왜 온화한 선율로 전해 왔는지, 그 배경에 생각을 잠기는 분도 계실지 모르겠습니다.

본작은 원래 구전된 노래였으나, 쓰가루 민요의 진흥가 나리타 운치쿠 씨가 쇼와 29년경에 신민요로 정리했다고 합니다.

험한 풍토 속에 살아온 사람들의 복잡한 감정이 스며든 노래의 세계를 접하고 싶을 때, 그 깊이에 차분히 귀 기울이고 싶어질 것입니다.