이와테의 민요·동요·와라베우타. 노래로 이어지는 고향의 마음
민요가 많은 지역입니다.
즉, 지역에 뿌리내린 문화가 음악과 밀접하게 관련되어 왔다는 증거네요.
계절적인 사건을 노래한 곡이 주류이며, 그 내용은 일본적인 심미감이 표현되어 있다고 느꼈습니다.
지금이라면 일본을 좋아하는 외국인들에게 수요가 있을 것 같네요.
꼭 한번 확인해 보세요.
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이와테의 민요·동요·아이 노래. 노래로 이어지는 고향의 마음(1~10)
자와우치 진쿠나카무라 미유키
니시와가초의 사와우치라고 불리는 지역에는 한때 숨겨진 논이 존재했습니다.
기근 때에 조세를 줄여 달라는 대가로 번에 장야의 딸을 바쳤다는 슬픈 일화에서 만들어진 노래입니다.
‘나냐도야라’가 원곡이라는 말도 전해집니다.
귀여운 망아지후타바 아키코, 다카하시 유코
‘멋쟁이 망아지’ 역시 전시 분위기가 있었기 때문에 가사가 고쳐졌다는 역사를 가진, 사토 하치로가 작사한 동요입니다.
스튜디오 지브리의 ‘반딧불의 묘’ 본편에 등장하므로, 아는 분도 많을 것입니다.
이 영상에서는 개정 전의 가사가 불리고 있습니다.
가라메부시토모노 히로미
모리오카 번에서는 금광 개발이 이루어져 골드 러시라고 할 만큼 많은 금이 채굴되고 있었습니다.
금을 정제하는 작업을 ‘카라메루’라고 하였고, 그 모습을 흉내 내 춤추게 한 것이 이 ‘카라메부시’입니다.
‘킨잔오도리’라고도 불립니다.
이와테의 민요·동요·아이 노래. 이어 불려 오는 고향의 마음(11~20)
도중마카타부시노래/고토 긴치쿠, 샤쿠하치/다카하시 추잔
말장수가 경매에서 낙찰받은 말을 끌고 돌아올 때 부르던 노래입니다.
길들지 않은 어린 말을 끌 때에는 낮이 아니라 밤에 데려오는 일이 많았던 것 같습니다.
이 노래에는 말의 마음을 가라앉히는 뜻과, 스스로의 졸음을 깨우는 뜻이 담겨 있습니다.
시즈쿠이시 도도사이부시아마가사 히로코
모리오카성이 축성될 즈음, 현재의 아키타현에서 이와테현으로 이주해 온 사람들이 있었습니다.
그들이 부르던 ‘센보쿠 사이사이’가 전해지고 변형된 것이 이 도도사이부시입니다.
이 노래가 ‘돈판부시’의 원곡이 되었다고도 전해집니다.
나냐도야라나리타 운츄
이와테현뿐 아니라 아오모리현과 아키타현에서도 불리고 있는 본오도리 노래입니다.
뜻을 알 수 없는 가사가 특징으로, 민속학자 야나기타 구니오는 여성이 남성에게 호소하는 노래로 해석했습니다.
그 밖에도 헤브라이어설이나 범어설 등 다양한 설이 존재합니다.
토라조님세이노 아키코
가사를 보면 한눈에 명백하지만, 이 노래도 ‘나냐도야라’를 바탕으로 하고 있습니다.
경쾌한 곡조로, 그야말로 봉오도리답다고 할 수 있겠지요.
가사에 여성의 이름이 나오는데, 실제 인물이었으며 미인으로 소문났다고 합니다.