니가타의 민요·동요·아이 노래. 대대로 불려오는 고향의 마음
전통적인 본오도리와 축제가 열리고, 쌀 재배 면적과 수확량이 많은 것으로 알려진 니가타현.
사도섬을 주제로 한 곡을 비롯해, 니가타현과 관련된 수많은 민요와 동요를 엄선했습니다.
축제 장면에서도 자주 사용되는 민요는 리드미컬한 사운드를 통해 즐거운 분위기가 전해질 거예요.
전국적으로도 사랑받는 ‘사도 오케사’ 등의 곡이 탄생한 배경을 파헤쳐 보는 것도 추천합니다.
니가타 각 지역의 매력을 전하는 민요와 동요에 꼭 귀 기울여 보세요.
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니가타의 민요·동요·와라베우타. 노래로 이어지는 고향의 마음(21~30)
사도의 오니다이코

약 500년 전에 사도에 전해졌다고 하는 ‘사도의 오니다이코’입니다.
노(能) 춤에 맞추어 지역마다 고유한 북과 안무가 더해져 있으며, 섬 전체에는 120가지나 되는 조합이 있다고 합니다.
악귀를 물리치고, 상업 번창과 오곡 풍요를 기원하여 신사의 제례에 봉납되는 신성한 전통입니다.
다이노사카

니가타현 기타우오누마군 호리노우치초(현 우오누마시)에서 행해지는 본오도리 노래 ‘오오노사카’입니다.
가사 속에 ‘남무서방’이라는 말이 들어 있고, 또 염불가풍의 곡조로 불려지기 때문에 ‘염불춤’이라고도 불립니다.
애잔한 분위기로, 우아하게 추어집니다.
니가타의 민요·동요·어린이 노래. 노래로 이어지는 고향의 마음(31~40)
에치고마쓰자카후타바가 이토코

니가타현에 전해지는 ‘에치고 마쓰자카’는 에치고의 간바라 지역에서 탄생한 축가입니다.
삼미센을 연주하고 노래를 불러 돈을 벌던 맹인 예능인 ‘고제’나, 비와와 삼미센으로 반주하며 노래하던 맹인 비와 법사 ‘좌두’ 등 유랑 예인들에 의해 전국으로 전파되었습니다.
통 두드리기신우자키야 소

니가타 진쿠의 ‘타루타타키’는 ‘니가타 본요’라고도 불리는 본오도리 노래입니다.
니가타의 화류계에서는 게이샤들이 큰 술통을 두드리며 노래했다고 전해집니다.
여러 개의 술통을 두드리며 노래하고 춤추는 모습을 상상하면, 그 시대를 살지 않았고 니가타의 본오도리조차 모르는 저도 가슴이 두근거립니다.
봄이여 오라소마 교후, 히로타 류타로

동요 ‘봄이여 오라’는 니가타현 이토이가와시 출신 시인 소마 기후우가 작사를 맡았습니다.
작곡은 ‘잉어 깃발’과 ‘참새의 학교’ 등으로 유명한 히로타 류타로가 했습니다.
노래에 등장하는 ‘미이짱’은 소마 기후우의 장녀 후미코를 모델로 했다고 전해집니다.
이 노래에서는 눈이 깊이 오는 나라의 사람들이 봄을 학수고대하며 기다리는 모습이 전해져 옵니다.
신부 인형후키야 코지

‘신부 인형’은 신가타현 신고타 시 출신의 후키야 코지 씨가 작사를, 작곡가이자 바이올리니스트인 스기야마 하세오 씨가 작곡을 맡은 동요·서정가입니다.
먼저 완성된 것은 가사였으며, 다른 일의 급한 마감에 맞춰 만든 시와 삽화가 그 뿌리가 되었습니다.
오기 오케사

‘오기 오케사’의 ‘오기’는 사도의 지명으로, 일본해 무역의 중계 항으로 번영했던 곳입니다.
항구를 통해 규슈의 ‘한야부시’가 유입되어 ‘오기 한야’로 변화했고, 더 나아가 현재까지 남아 있는 ‘오기 오케사’가 되었습니다.
비교적 템포가 빠르고, 소박함이 매력적인 노래입니다.





