[추억의 동요·민요·아이노래] 이어 불리는 일본의 마음

보름달

동요 / 보름달 아가씨 {동요 가수 우키시마 야스코 씨}

노래를 들어본 분들도 계시겠지만, 어느 쪽인가 하면 달을 떠올리면 “토끼야, 토끼야”라고 부르는 쪽이 더 익숙할 것이라고 생각합니다.

이 노래는 다이쇼 시대에 만들어진 노래이지만, 달에서 외로이 남겨진 소녀가 말을 거는 쓸쓸하고 애잔한 노래입니다.

유모가 있을 정도였으니 분명 이전에는 풍족한 삶을 살았을 테지만, 어머니는 세상을 떠나고 여동생은 남의 집으로 보내졌다고 노래하고 있는 것이, 노구치 우조의 독특한 세계이기도 합니다.

노을 지는 저녁

석양 놀기 프뢰벨 소년 합창단가

이 멜로디는 지금도 어딘가에서 흘러나옵니다.

예를 들어 시내에서 오후 5시가 되면 아이들에게 집에 돌아가라는 신호로 쓰이는 멜로디이기도 하고, 쓰레기 수거나 등유 행상 소리이기도 해서 일본인들에게는 어딘가 향수를 불러일으키고 잊기 어려운 곡일지도 모릅니다.

저 자신은 예전에 CM에서 사용되던 ‘주간 ○조는 내일 발매됩니다’라는 이미지가 도무지 머릿속에서 지워지지 않지만요…

산사(山寺)의 스님

콜롬비아 나카노 리듬 보이스 – 야마데라의 오쇼님

코믹하고 즐거운 노래이지만, 지금 그 내용을 알게 되면 ‘대체 무슨 짓을 하는 중이야, 이 승려는!’ 하고 생각할지도 모릅니다.

공을 튀기고 싶지만 공이 없어서 대신 고양이를 자루에 넣는다니 말도 안 되는 이야기지만, 어디까지나 상상 속의 노래이며, 이렇게 하면 재미있겠다고 한 어른들의 세태가 반영된 노래일 뿐 실제로 승려가 그런 일을 했던 것은 아닙니다.

성직자인 승려가 끌려나온 셈이지만, 민폐스러운 동요가 되어 버린 것이지요.

봄이여 오라

동요 봄이여 오라 (미미짱 레코드 동요집)

이 노래는 눈이 많이 내리는 니가타현 이토이가와시를 무대로, 막 걷기 시작한 여자아이가 눈이 녹아 봄이 오면 빨간 조조(짚신)를 신고 밖을 걷고 싶다는 소망을 노래한 것입니다.

봄을 기다리는 미이짱만이 아니라, 눈 나라에 사는 사람들 모두가 눈이 녹는 봄을 기다리고 있었다고 생각합니다.

키재기

키 재기【노래 있음】동요

기둥에 표시를 해서 키를 쟀던 경험이 있는 분도 꽤 많다고 생각하지만, 주거 사정 때문에 요즘은 기둥에 흠집을 내다니 말도 안 된다는 시대가 되어 버렸죠.

단오에 아이의 성장을 노래한 곡인데, 형(오빠)이 키를 재 준 때가 ‘재작년’이라고 되어 있는 것이 신경 쓰입니다.

사정이 있어 작년에는 본가에 돌아가지 못했기 때문에, 더욱더 기쁜 동생의 마음도 느껴집니다.

빨간 구두

동요 빨간 구두 (미미짱 레코드·동요집)

어릴 때는 빨간 구두를 신은 여자아이라는 이미지로, 오히려 부럽다는 느낌이었는데, 이 노래에는 정말로 슬픈 이야기가 숨겨져 있었어요.

여자아이의 이름은 ‘기미짱’이라고 했고, 사정이 있어 기미짱을 거두지 못한 어머니가 미국인 선교사 부부에게 맡겼습니다.

그런데 미국으로 떠나기 직전에 기미짱은 당시 불치병이었던 결핵에 걸려 버렸고, 고아원에 맡겨진 기미짱은 투병 끝에 아홉 살에 세상을 떠났습니다.

어머니는 기미짱이 죽었다는 사실을 알지 못합니다.

어떤 인연으로 이 이야기를 알게 된 노구치 우조가 어머니의 심정을 가사로 담아냈는데, 정말 애절하네요.

공과 임금님

공과 전하　　스기타 가즈코　나카무라 히로코

‘덴덴 덴마리’라는 노래를 어릴 적에는 그 의미는 전혀 신경 쓰지 않고 아무 생각 없이 흥얼거리며 공치기를 하곤 했습니다.

그런데 다시 한번 가사의 의미를 읽어 보니, 꽤 깊고 역사의 잔혹한 면이 담겨 있는 것은 아닐까 하는 생각이 들었습니다.

기슈의 영주를 가리킨다고 하니 와카야마 현의 영주의 대명 행렬에서 시대극에서 자주 보는 농민들의 엎드려 절하는 모습은 신분의 차이를 충분히 드러내는 것이고, 영주의 가마 위에 공 따위를 올려놓기라도 했다면 큰일 나는 시대였을 텐데, 왜 이 노래는 이렇게 태평할까요? 아니면 제가 너무 과하게 생각하는 걸까요?